《文学师承与诗歌推演:南宋中兴诗坛的师门与师法》是作者精心为广大读者朋友们编写而成的此书，可以让更多的读者朋友们从书中了解到更多的知识，从而提升读者朋友们自身的知识水平。让我们跟随作者的脚步来更好的学习古籍书中的知识，让我们对我们国家自己的文化有所了解，一起来学习吧。

现代高中生林浩然因痛骂昏君赵构，意外与宋高宗互换身体。一个要在古代拯救岳飞、中兴南宋，一个要在现代洗刷千年骂名、重塑人生。当键盘侠坐上龙椅，当帝王拿起画笔，历史的车轮能否改变方向？跨越千年的双魂，能否各自成就更好的自己？

是什么推动了文学的变革？文学只是追随文化的变迁，还是在塑造新的思想趋势方面发挥着独特的作用？傅君劢在研究北宋至南宋末年诗歌的变化时探讨了这些问题，这是一个深刻的社会和文化转型时期。响应事件而创作的诗是宋代的主要文学体裁，是文人接触世界、探索意义的主要形式。然而到北宋末年，旧的意义模式已被证明不足，“道学”（理学）为理解自我和世界提供了一个越来越富有吸引力的新视野。《漂泊江湖》追溯了诗歌实践、诗学著作和道学辩论的交织，这些交织导向了南宋末年的文化融合，并为接下来六个世纪的中国社会奠定了文化模式。通过研究当时主要诗人和儒学思想家的作品，作者发现诗歌和道学之间的互补性正在缓慢演变，二者相互依存，缺一不可。

南宋何以选择偏安？中国何以转向内在？看似中兴之世，却是民族沉沦之始。北宋亡国的检讨、南宋建国的辛酸、士人南渡的百态、武将无奈的悲凉、民族性格的形成……历史作家郭瑞祥带你读懂南宋是如何建立起来的！ 南宋是一个存在感较弱的政权，又是一个影响深远的时代。 它弱在偏安一隅，一直受到来自北方政权的威胁。同时它又影响深远，内化了文化模式，开创了“绍兴体制”，令中国政治进入独裁专权时期。 本书自建炎四年（1130）写至绍兴十二年（1142），全方位展现南宋初期激烈的政治、军事、文化震荡，揭示南宋疆域上偏安、政治上独裁、文化上沉滞的形成过程和内在逻辑。

南宋何以选择偏安？中国何以转向内在？看似中兴之世，却是民族沉沦之始。北宋亡国的检讨、南宋建国的辛酸、士人南渡的百态、武将无奈的悲凉、民族性格的形成……历史作家郭瑞祥带你读懂南宋是如何建立起来的！ 南宋是一个存在感较弱的政权，又是一个影响深远的时代。 它弱在偏安一隅，一直受到来自北方政权的威胁。同时它又影响深远，内化了文化模式，开创了“绍兴体制”，令中国政治进入独裁专权时期。 本书自建炎四年（1130）写至绍兴十二年（1142），全方位展现南宋初期激烈的政治、军事、文化震荡，揭示南宋疆域上偏安、政治上独裁、文化上沉滞的形成过程和内在逻辑。

《家学与师承:著名学者谈治学门径(第2卷)》主要内容包括：和《广韵》、我和《马可•波罗游记》、我与《中华大藏经》、我和中国神话、我和顾炎武研究、我和敦煌学、我和《尚书》、我和蒙元史研究、我和印度哲学研究、我与魏晋南北朝史、我和中国版本学、我与中国新石器研究、我和宋史等。

本书以词科与南宋文学为研究对象，系统梳理了宋代词科的诸多问题，以“身份”为视角，尝试从科举与文学的缠结互动层面，推导出一些宋代科举对文学影响的论点。通过对南宋整体翰苑掖垣文学与词科关系的分析、词科人士诗词文创作的全面考察，以及词科与理学关系的探讨，大致勾勒出一幅宋代词科与文学关系演变的图景。研究词科制度与不同层面的文学发生的内部关联，甚至是与文学外围包括学术思想、社会思潮的联系，可以真实反映出南宋的文学形态与北宋的特异之处，从中我们也可以看到南宋文学史中暗潮涌动的真实景象。

本书从制度层面，讨论了南宋馆阁的历史沿革及馆职设置，馆职选任和作为初级馆职的正字、校书郎召试除职状况，呈现了南宋馆阁图书之府的重建过程与策略功效；以详实的数据论证南宋馆阁的育才功能，揭示了南宋馆阁文人与国家科举之诸种关系。比较论述了两宋馆阁制度的继承与差异；从文学层面，重点考察了南宋馆阁策论的要求和对策实状，以及对南宋社会风气的影响。本书的研究，揭示了即便在半壁河山、军事压力激增、民族矛盾尖锐的情况下，南宋馆阁选拔仍任用了大批优秀人才，对南宋政治、文化、文学的贡献依然不容小觑。

本书从学术渊源、学术宗主、师承授受、师门户限、师法家法、学术流 派这一角度，以散点透视的笔触，建构了20世纪中国学术的谱系、传承、衍 化、发展、流变，是一部中国学术传承、学派传衍、学术群体生成的动态发 展史。以近四十名学术大师为经、近三百名学者为纬，共同编制了晚清迄共 和国这一百多年的学术谱系。从学术的而非政治的、微观的而非宏阔的层面 阐释了学术大师的气概与学者气韵。

本书将南宋理宗朝诗坛划分为官僚士大夫、地方文人、江湖游士、五山禅僧四大群体。其中官僚士大夫阶层的诗歌风貌以历时性的方式呈现，分为宝庆—绍定、端平—嘉熙、淳祐、宝祐四个阶段，突出四个主题：贬谪、更化、馆阁、科举，通过历史事件的勾连，尝试对以往研究者关注较少的士大夫诗歌进行一些梳理。在地方文人和江湖游士的探讨中，本书将宽泛的“江湖”概念进行了重新划分，从闲居活动、地域认同、景观书写、体裁选择等方面突出地方文人的特性，又从文化性格、创作状态、诗集编选、形象建构等方面重新探讨了江湖诗人。对于南宋五山禅林诗歌，本书注重禅学话语与诗歌文本的相互阐释。本书从阶层划分出发，将政争、馆阁、科举、地域、传播、禅宗等宋代文学研究中的常用视角融入诗歌分析之中，试图立体呈现理宗朝诗坛的丰富面貌。